先入大暑，再入中伏，“热上加热”？
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今年的中伏
从7月25日一直到8月13日
一共有20天
夏三伏
是一年中最热的时节
但会生活的中国古人
却看见了这个时节的美好
何逊《苦热诗》中对着三伏天骂骂咧咧
最后却说：“愿以三伏晨，催促九秋换。”
三伏不热，五谷不结。
为什么中伏有长有短？
这要从我国历法的庚日说起，干支纪日法是把天干的十个字与地支的十二个字顺次结合而成的，六十日一个轮回。“庚”在天干的十个字中，每十日会出现一次。
如果立秋后的第一个庚日与夏至后的第五个庚日吻合，中伏的天数就是10天；如果立秋后的第一个庚日与夏至后的第六个庚日吻合，中伏的天数就变成20天。
因此气候学上将三伏天为30天的称为短三伏，天数为40天的成为长三伏。
中伏时期气候特点
“三伏”其气候特点是“高温、高湿”，因为三伏天吹东南风，空气潮湿，风的潮湿造成了三伏期间湿度大，三伏天“高温、高湿”是我国南方地区的气候特点。
三伏天里头伏、中伏的“热”特征要明显于末伏，在年尺度上，伏天和夏季7—8月的高温天数在低频振荡内有一致性的周期变化趋势；
三伏天外也多有 “热”的特征，伏天结束后高温、酷热天也不在少数；长三伏和短三伏的夏季“热”特征并没有显著差异。
中伏该怎么吃？
1、福羊，补气
看到羊，就想到了一锅浓白鲜香的羊肉汤，在入口即化的时刻，身体好像曙光照耀，温暖随意流入，这是属于羊在冬天给予我们的“嘘寒问暖”。
而在三伏天同样也是，不一样的是，冬天的寒是外象，三伏的寒藏于内，邪潜在内。
杨恽在《报孙会宗书》中说：“田家作苦，岁时伏腊，烹羊炮羔，斗酒自劳。”
古人在伏日和腊日不仅都吃羊，还需饮酒。
苦夏炎炎，漫长时间的大汗淋漓，使得人体透支，如若得不到及时的补充，能量损耗过多则对身体不利。
2、热面，辟恶
北方的面，富有丰富的蛋白质，吃起来特别得劲，正宜弥补伏天的损耗。关中的油泼面宽宽大大，泼上辣子香醋，“呲啦”一声，油沫泛起，香味风起云涌。
面被揉得踏实得劲，落在胃里就长出了力气，对抗苦夏。
面的好处，不止如此。《魏式春秋》记载：“伏日食汤饼，取巾拭汗，面色皎然。”
伏天吃热面，似乎有违气候反应，古人却是这么认为的，“六月伏日食汤饼，名为辟恶。”
三伏天湿热同期，吃热激发身体可驱除潮气暑气，吃热面有“辟恶”之意。
3、绿豆，涤烦
小时候的夏天没有空调，在外头疯玩回来满头大汗，捧起一碗绿豆水，吨吨吨一股脑喝下去，豆沙滑过喉咙到肚子里去，甜甜凉凉能把心火降下去一半。
在人们的心目中，绿豆可以除掉伏天所有的热，暑热、燥热、烦恼热。
火在五脏中主“心”，夏天热辣，火气充足，容易急躁，烦恼是大忌，宜除烦恼热，养心。
绿豆煮熟汤，清凉解暑忙。生活中总有这些那些零零碎碎的事物扰乱自己，往往是假借于外，一碗起沙的绿豆汤汁，叫我们通体舒泰的同时，也安抚着内心。
中伏还有哪些传统文化？
1、避暑文化
在避暑文化方面，古代人们会通过各种方式来适应高温环境，例如在周朝时期，人们就已通过冬季凿冰、存冰，夏季用冰的方式来降温。早在先秦时期，就有冬季藏冰，第二年夏季赏赐大臣的做法。古时冰块主要用于冷藏果品和米酒，盛放冰的容器被称为“冰鉴”。
2、诗词文化
文人墨客常常通过诗词来描绘三伏天的景象，表达对酷暑的感受和对清凉的向往。
《游栖霞寺》
唐-皮日休
不见明居士，空山但寂寥。
白莲吟次缺，青霭坐来销。
泉冷无三伏，松枯有六朝。
何时石上月，相对论逍遥。
《感昔五首·其四》
宋-陆游
岳阳三伏正炎蒸，
爽气凄风见未曾。
白浪蹴天楼欲动，
当时恨不到黄陵。
《苦热》
明-苏葵
斗室炎蒸分外强，病躯何处借华堂。
金茎杯露分难到，赤脚层冰想欲狂。
一叶井梧秋尚远，万家巢燕日偏长。
笑同褦襶真徒尔，愧尽渊明卧北窗。
3、养生文化
在养生文化方面，中伏时节被认为是阳气最旺盛的时期，适宜进行“冬病夏治”的治疗。民间有“初伏防中暑，中伏除病根，末伏躲老虎”的说法，意味着中伏是去除疾病根源的好时机。
除此之外
还有适合中伏发的朋友圈文案
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01
中伏已到，盛夏十里。
愿岁月，温润如玉；
愿你我，闲静欢喜。
02
中伏已至，骄阳似火。
烈火炎炎，荷花怒放，清风盈盈。
03
风越过山野，
带着鲜花和晚霞，
迈进人间小盛夏。
04
中伏已至，
流水浮云，阳光茉莉，
纸飞机绕过草茵，落在草地。
05
清风不肯来，
烈日不肯去。
06
炎炎夏日，艳阳高照，
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中伏已至
大家是怎么应对这炎炎夏日的呢？
有什么中伏“避暑秘籍”呢？
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