揭秘孔子后人家教:3岁参加祭孔 教儒学要先筛选

《史记》中，只有孔子，以布衣身份而居“世家”之列。

以学传家，以文化传世，孔府世家可谓最纯粹的文化世家。更难能可贵的是，孔子的文化特质，不仅为孔府世家的世代传承奠定了独特的文化基调，还使孔子所开创的文化体系，源源不断地滋养着中国的传统文化。

正如被称为“中国最后一位儒家”的梁漱溟所说，“孔子以前的中国文化差不多都收在孔子手里，孔子以后的中国文化又差不多都从孔子那里出来。”

只要愿意，每个时代都能从孔子那里得到精神给养，不过作为家族，孔家的显赫特权早已被消解，如今的孔氏后人，又如何才能在老祖先的福荫里重拾“第一家族”的德性光环？

本报深度记者 刘德峰

教儒学要先筛选

2014年9月28日一早，蒙蒙细雨笼罩在曲阜上空。

“人无德不立，国无德不兴……”上午9时整，晨钟九响，整齐洪亮的诵读声，伴着细雨响彻孔庙内外，古朴的孔庙被瞬间唤醒。

这是纪念孔子诞辰2565周年的曲阜孔庙祭孔大典。当天，由政府工作人员、联合国教科文组织官员、海外孔子学院代表、孔子后裔、宗亲及专家学者等，组成了4000多人的祭祀队伍。

而家在曲阜的孔令绍，作为孔子第七十六代孙，却没有参加这次祭典。据孔令绍介绍，祭孔活动分为公祭和家祭。“家祭每年就有两次，分别在春季的清明节和秋季的孔子诞辰日。”

2011年起，孔子后裔联谊会有意让儿童加入家祭活动。62岁的孔令绍告诉齐鲁晚报记者，这也是家族致力于让孩子从小接受儒家文化熏陶的表现，他的孙子第一次随他参加家祭时，才刚满3岁。

在孔令绍看来，在家中对孩子培养，是对世家文化的内在传承，让孩子接触祭孔仪式，则是让他感受世家文化的外在形式。“两个方面缺一不可，如果只有内在的培养，孩子就感觉不到外在形式所带给他的震撼了。”

仪式所塑造的神圣感，能不断强化家族认同。孔令绍仍记得儿时的祭祖传统，“在我的家庭中，有两件事几十年来没有间断过。”他说，一个是春节祭祖，另一个则是每年两次对故去老人的祭拜。

“祭祖台上摆着祖先牌位，中间是‘始祖至圣先师仲尼之位’,两侧高祖、曾祖、祖父、父母的牌位依次摆放。”孔令绍向齐鲁晚报记者描述，半米多高的蜡烛台、铜质香炉及供果、供菜摆放在供桌上，长辈们坐在祭祖台前守夜，给孩子们讲祖先的故事，讲家族的历史和文化，这些情景都给他留下了极深的印象。

每次祭典对孔令绍而言也是一次内省的机会。“有如此伟大的祖先，所以不能有愧于祖先和自己，应该比别人做得更好，努力争取成为一个社会的楷模。”他说。

当然，孔令绍在对子孙内在文化培养方面的用心，绝不输于在家族礼仪教育方面的重视。孔令绍说，因年龄原因离岗后，生活重心就转移到了孙子身上。他常给孩子讲述孔子的故事，这让孙子两岁起就对孔子产生了兴趣，提出想学《三字经》。

“为了让孩子学好《三字经》，我搜集来各种版本，然后从多个版本中各取其长，重新编排。”孔令绍在整理中发现，传统的《三字经》中“没有文化方面的代表人物”，于是他填上几句：“施耐庵，述水浒。吴承恩，云西游。罗贯中，醉三国。曹雪芹，痴红楼。”

在教孩子其他儒学内容时，孔令绍也进行了类似的筛选。“没有必要让他学习全部内容，所以我只挑选了《论语》中关于治学、敬老和修德的50段。”再以《弟子规》为例，他一开始感觉这本书讲述的种种规矩，对孩子的自由成长是一种束缚，于是教了两段就停了。

言传之外，孔令绍更重视身教。“你教他什么是良好的品德，也得让他看到怎么践行良好的品德。”孔令绍说，“要让孩子看到做人应该守住的底线，守住底线不是一件容易的事，要一件事一件事地坚守。”

孔令绍说，行为的影响是直接的，“父母是孩子的第一任老师，比如你在孩子面前坚持不闯红灯，慢慢地孩子自然也不会去闯红灯。”孔令绍犹记得，28岁时母亲崔昌英去世，弥留之际把孔令绍喊到面前说，“你必须记住两句话，老实忠厚修子孙，尖酸刻薄损后人。”

“现在回想起那个画面仍然觉到很震撼，像这样的教化，终生不忘、代代相传，对一个人的影响可以说是刻骨铭心的。”孔令绍说。

皇帝亲自过问孔家读书

让子孙后代接受文化教育，是孔家历来重视的传统。“没有文化的支撑，撑不起世代相传的世家。”孔令绍说，从记事起，“诗书继世”四个字就被爷爷写入春联，每年必贴于内门之上。

在他童年生活的乡村，能坚持让孩子上学的家庭少之又少。孔令绍四岁半丧父，而独自撑起家庭的母亲仍然坚持要孩子上学读书。

孔令绍一家对家族文化的守护，可谓整个孔府世家文化传承的缩影。但两千多年的家族文化传承，并非一帆风顺。

作为孔府世家的开创者，孔子对儿子孔鲤的教育可谓严格。据《论语》记载，在孔子不用向弟子授课的时间里，常问及孔鲤学习的进度。“不学《诗》，无以言”和“不学《礼》，无以立”，就是孔鲤两次经过孔子堂前时，孔子督促他学习并告诉他学习意义的典型写照。

孔子晚年时，儿子孔鲤和最得意弟子颜回相继去世，给孔子巨大打击。此时的孔子，常喟然而叹，担心自己的理想和学问无以为继。幸而嫡孙孔伋察觉到了孔子的忧虑，接过了家学传承的第一棒。

据《孔丛子·记问》载，“伋于进膳，亟闻夫子之教：其父析薪，其子弗克负荷，是谓不肖。伋每思之，所以大恐而不懈也。”大意是，父亲劈柴，而儿子不帮忙背着，就是不肖，孔伋决定要“子承父业”。

孔伋的志向深得孔子赞赏，孔子着力培养他研习《诗》、《书》、《礼》、《乐》，并不时进行指导。孔子去世后，孔伋又师从曾子、子游及子夏等人，得孔门真传，并继续传予自己的后代。

更为重要的是，孟子曾学于孔伋的学生。因此，孔伋上承孔子、曾子，下启孟子，在儒学史上占有重要的地位，被后世尊称为“述圣”。

汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，孔子的思想以“国家思想”形式得以提升，这也为孔子后人更好地传承世家文化提供了条件。可至南北朝时期，由于长期战乱，又导致孔子长孙“子息不昌，文脉不张”，一时再现传承困境。

即使在文化最不发达的时期，孔氏子孙依然不忘学诗学礼的祖训。而皇帝对衍圣公的教育也非常重视，光绪皇帝曾当面要孔令贻“延请名师”。

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