2025中国·宝丰马街书会
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来源：宝丰县委宣传部
“马街书会作为‘年市、社火、庙会、灯会等’庆祝活动的特色举办地，进入春节申遗文本。这令我们宝丰人更加骄傲和自豪，也更加坚定了全体宝丰人民群众保护好、传承好、办好马街书会、建设好国家级说唱文化生态保护实验区的信心和决心。”2月6日，平顶山说唱文化（宝丰）生态保护发展中心党组书记、主任申红霞说。
马街书会是国务院公布的第一批国家级非物质文化遗产名录。类别为“民俗”。
马街书会是宝丰说唱文化的核心内容，俗称“十三马街会”，每年农历正月十三在河南省平顶山市宝丰县城南的文峰街道办事处马街村举行。
书会是自古以来民间自发形成的、说唱艺人进行曲艺贸易和交流展示的传统集市或者庙会。过去，全国很多地方都有书会，说书人和民众定期集结，说书人现场展示自己的技艺绝活，而有演出需求的民众和团体就会在现场亮书的书摊中仔细挑选，并对相中的艺人发出演出邀约，商定演出价格、确定演出时间。随着时间的流逝，曲艺贸易不再像往昔一样繁荣，书会渐渐消失在现代生活中。
马街书会是中国现存规模最大的书会。每年有上千的说书人在麦田里同台竞艺，坚持赶会二十年、三十年以上的说书人比比皆是。它又是一座露天的曲艺博物馆，仅在马街书会上出现过的国家级非物质文化遗产曲艺类项目就有几十种。
马街书会一向有“一日能听千台戏、三天可读万卷书”的说法。马街书会期间，来自各地的民间曲艺艺人每年都在1000人以上。他们相互切磋、亮书会友、拜师收徒。在马街书会会场上、河岸边、麦地里扎下摊子，以天作幕，以地为台，打起简板，拉起琴弦，说书亮艺。听书爱好者扶老携幼，从四面八方络绎不绝前来赶会听书。会场摩肩接踵，人声鼎沸，甚为壮观。马街书会的独特魅力每年都能吸引数十万民众前来赶会。
为了保护、传承马街书会，宝丰县已经连续多年对马街书会期间的系列活动进行数字化记录；对民间艺人的传统唱段进行录音录像，登记到会艺人传承曲种、门派、代表曲目等详细情况；对收徒拜师、评选书状元、祭火神、对戏、民间接待艺人风俗、三月三祭拜三皇等民俗进行有效保护；宝丰人王凯创办了马街书会曲艺培训学校、马街书会说唱艺术团；出版的说唱文化系列丛书包括《马街书会唱段集锦》两部、《马街书会长篇大书选》三部以及《马街书会记忆》《大调曲牌音乐》《说书人》《说书人的马街》等；文旅融合中，马街书会景区创建为国家4A级旅游景区。
今年的马街书会，按照“社会参与 协会承办”的原则，突出“ 守望说唱 情系万家”主题，大力弘扬社会主义核心价值观，让广大人民群众乐享文化发展成果，度过一个欢乐、文明、祥和的新春佳节，进一步推进国家级说唱文化（宝丰）生态保护实验区建设，为贯彻落实党的二十大精神营造良好文化氛围。
今年马街书会的主要活动有：
一是马街书会常态化展演。活动时间：2025年1月22日至2月12日（腊月二十三至正月十五）。活动地点：中国曲艺交易中心。
二是马街书会传统民俗对戏、收徒拜师等活动。活动时间：2025年2月4日至10日（正月初七至十三）。活动地点：马街书会景区、艺人之家。
三是艺人登记、建档、帮扶等工作。活动时间：2025年2月4日至11日（正月初七至十四）。活动地点：马街书会景区说唱俑前广场、艺人之家。
四是马街书会小小讲解员志愿服务活动。活动时间：2025年2月8日至10日（正月十一至十三）。活动地点：马街书会“三馆”。
五是“文旅融合绘新景 全域旅游看宝丰”马街书会专场景区旅游推介活动。活动时间：2025年2月8日至10日（正月十一至十三）。活动地点：马街书会会。
六是民间艺人亮书活动。活动时间：2025年2月8日至10日（正月十一至十三）。活动地点：马街书会会场。
七是马街书会全国第二十届优秀曲艺节目展演。活动时间：2025年2月9日、10日上午（正月十二、十三上午）。活动地点：马街书会会场。
八是马街书会书状元评选。活动时间：2025年2月9日至10日（正月十二至十三）。活动地点：马街书会会场。
九是马街书会第七届优秀长篇大书邀请展演。活动时间：2025年2月9日下午（正月十二）。活动地点：马街书会会场。
十是特邀嘉宾亮书活动。活动时间：2025年2月10日（正月十三）。活动地点：马街书会会场。
十一是第九届国家级非物质文化遗产曲艺展演。活动时间：2025年2月10日（正月十三）。活动地点：马街书会会场。
十二是非遗大集。活动时间：2025年2月10日（正月十三）。活动地点：中国曲艺交易中心门前。
十三是刘兰芳、王印权师徒曲艺专场展演。活动时间：2025年2月10日上午（正月十三上午）。活动地点：刘兰芳艺术馆门前广场。
十四是马街书会书状元颁奖。活动时间：2025年2月10日（正月十三）。活动地点：马街书会会场。
十五是中曲协交流会。活动时间：2025年2月10日下午（正月十三下午）。活动地点：宝丰迎宾馆会议室。
十六是中国牡丹奖艺术团“送欢笑到基层”慰问演出。活动时间：2025年2月10日晚上（正月十三晚上）。活动地点：演艺中心。
十七是写书（邀请艺人演出）活动。活动时间：2025年2月10日（正月十三）。活动地点：宝丰县域内。
附：马街书会相关知识
1.相关诗词：
（1）
马街竞艺溯源长，负鼓携琴汇现场。
说古论今依旧事，万人空巷看兰芳。
（此诗作者为中国曲协原主席陶钝。作于1981年赶马街书会。诗中“兰芳”指著名评书表演艺术家刘兰芳。）
（2）
鼓子声声走雷喧，琴声悠悠流细涓。
大调坠子传神韵，唱醉听客马街前。
（此诗作者不详。）
（3）
笑语江南客，无声塞北人。
宝丰有相会，马街赏书琴。
（此诗作者不详。）
2.神奇的麦田：
神奇的是，在举办马街书会的麦子地里，麦苗被万人踩踏，深深地埋进泥土中。即便如此，随着返青时节的到来，长势依然旺盛，在初夏仍然丰收。千百年来年年如此。这是少有的直接在小麦田里举办的大型民俗活动，体现着中原农耕文化的特色。无论是晴好天气还是狂风肆虐抑或雨雪交加的恶劣天气，马街书会的麦田都会给赶会的艺人和群众留下深刻的印象。
3.马街书会是一个巨大的文化空间
马街书会是中国说唱艺术的大汇聚、说唱文化的精神家园，是中国说唱文化在当下的全形态文化实践体现。
马街书会是一个巨大的文化空间。
从正月初七火神庙祭祀火神开始，拉开马街书会系列民俗活动的帷幕。接待艺人、对戏、拜师收徒、艺人祭祖、评选书状元等民俗活动相继登场。正月十三达到高潮。
有意请人表演的人家，到书会上物色艺人。艺人进行说唱表演，称为“亮书”；艺人收到演出邀请，与人“签约”，称为“写书”。从1980年开始，马街书会每年都会评选出“书状元”（2020年因疫情除外，2021年线上评选，2022年、2023年线上线下结合评选）。
除曲艺艺术外，魔术、高跷、秧歌、铜器、腰鼓、唢呐、戏曲等民间艺术，在马街书会上也经常见到。还有吹糖人的、玩杂耍的、唱经担歌跳经担舞的、卖花米团的、卖琉璃不对的等等。总之，平时不常见的纯粹为民间的各种传统内容，在这里往往会不期而遇。
2019年7月，文化和旅游部印发的《曲艺传承发展计划》指出，扶持马街书会、胡集书会等民间曲艺展示交易集市的发展。2020年10月，河南省文化和旅游厅印发的 《河南省曲艺传承发展实施方案》，2处提到国家级说唱文化（宝丰）生态保护实验区、5处提到马街书会。
4.国家级说唱文化（宝丰）生态保护实验区
以马街书会为核心的说唱文化已经融入宝丰民众的日常生活，成为影响当地民众精神和生活的一种独特的文化实践活动。具有传承历史久远、民众参与广泛、影响辐射区域大、传承群体稳定、相关风俗丰富独特、地域特色明显等特点。
2017年，原文化部批准宝丰县设立“国家级说唱文化（宝丰）生态保护实验区”。
说唱文化（宝丰）生态保护实验区涵盖宝丰县全部行政区域，以当地自然环境和社会环境为依托，通过对以活态传承的非物质文化遗产及其所依存的物质文化遗产、生态环境采取科学保护，实现对说唱文化生态进行整体性保护的目标。
根据《国家级文化生态保护区管理办法》，国家级文化生态保护区须有专门的建设管理机构。说唱文化（宝丰）生态保护实验区的建设管理机构是平顶山说唱文化（宝丰）生态保护发展中心。
5.说唱、说唱文化
说唱原是对中国特定传统表演艺术形态的一种描述。现泛指以曲艺（曲艺作为对某种特定艺术门类的专称，是在20世纪50年代初期确定的）为主要表现形式的艺术形态，如变文、评话、大鼓、弹词、道情、宝卷等。说唱不仅使口头文学得以代代相传，同时对我国章回小说及戏剧艺术的形成和发展产生了直接影响。
说唱文化是指以说唱演艺实践为特征，并包括与其相关的民俗事象、文化活动和文化空间的一种文化形态，是我国传统表演艺术和文化的重要组成部分，具有认知、教化和审美等文化功能。
6.祭火神、拜三皇、祭邱祖
马街火神庙历史悠久。正月初七是“祭火神”的主场，其后一直到正月十三，民众和各地赶会的艺人还要到火神庙祭拜，寻根问祖，祈求一年说唱生意红红火火、全家平平安安。
马街火神庙供奉有三弦书艺人的祖师三皇和河南坠子的祖师邱祖。三弦书艺人敬奉三皇，即天皇伏羲氏、地皇神农氏、人皇轩辕氏。“邱祖”指邱长春，又名邱处机。据说由他开始才创立了道情和河南坠子艺人龙门派，故被说书人尊奉为“开山祖师”。
7.待客
马街一带村庄的村民，自古至今都有接待艺人的风俗，是宝丰说唱文化生存和发展重要动力之一。同时，他们有“（正月）十三马街会”大于年的说法。马街书会期间，村民不仅义务招待艺人，还筹备丰盛的饭菜、置办酒席，接待各自的亲朋好友，促进亲情、友情的交流。这些古朴的民风，延续至今。
8.对戏
“对戏”是马街书会的重要组成部分，又称“赛戏”。按照宝丰县周边的风俗，庙会刚起会时，都要唱大戏，影响较大的寺庙甚至请两台以上的大戏唱上几天，可达吸引人气、香火旺盛目的。同一地点出现多台大戏，为比胜负、较高下，必形成对垒之势，称为“对戏”。历史上，每年春节，马街村、东彭庄村各“写”一台大戏，正月初十晚上开始唱戏预热。过去没有电，夜晚唱大戏，台口正中及两侧悬挂巨大鳖灯（后来是马灯）照明，里面盛满足以燃烧三天三夜的灯油。锣声一开，两台戏同时上演，观众们喜欢听哪台戏就向那台戏聚集，最终观众多的戏班获胜。
9.拜师收徒
口传心授、言传身教，师傅带徒弟是培养传承人的有效方式。它有一套严格的程序，旨在彰显艺术的神圣性和严肃性，提醒弟子不辱祖训、遵守师规、虚心学艺。拜师收徒由引荐师介绍、送保师（见证人）作证，徒弟向老师递交拜师帖，师徒一同向祖师行礼，老师向徒弟授门规祖训。门规祖训包括尊师重友、尊敬父母、身体稳重、言语温和、家门清白、知义报恩、交友信实、谨守学规等等。曲艺行里的规矩，谁收了徒弟都要交待十三马街书会的事，并带徒弟到会上给会首引荐，同时跟曲艺界前辈见面、拜年、请教技艺，这样艺人赶会代代相传，相沿成俗。
10.亮书和写书
艺人在麦田现场表演擅长的曲目和技艺绝活叫做“亮书”，买卖双方商量好价格、时间、地点、场次的过程叫“写书”或“请书”。“写书”一词并非指著书立传，而是曲艺行当里的买卖，需要有“卖家”和“买家”。马街书会是曲艺交易的集市，写书者可以从中任意挑选。通常他们以质论价，即通过对演唱者水平的评估，包括唱腔、吐字、刻画人物甚至气质、长相等综合因素的考虑，选择自认为好的，便私下与说书人商议书价。如果双方不好意思当面开口，且又不愿意让外人知道，就采用在袖筒或衣襟下比画指头“摸码子”的方法，即民间集市交易时讲价的一种“手语”。谈价成功，“写书”者给艺人一些定金，作为路费，同时带走一件艺人使用的乐器或道具（简板或铰子） 作为信物，并留下地址。艺人可以继续在书会演唱，等书会结束，艺人如约到写书人家中或其他指定地点演唱。
11.马街村简介
马街是一个古村落，2012年被列入第一批中国传统村落名录。2024年1月，马街村被认定为第一批“河南省地名文化遗产千年古村落”。
马街村古迹有豫陕鄂五地委办公旧址、秦基伟旧居、马街书会会址、马街遗址、广严寺、杨现元老宅、卢增凡老宅、付永强老宅、观音堂等不可移动文物11处，传统建筑面积约19.69万平方米。
马街村位居宝丰县城南约5公里，为宝丰、鲁山两县交界处。曾名马渡店、马渡街、马渡镇等。是古代洛阳至襄樊、禹州去南阳“古鸦路”上的重要集镇，也是伏牛山山区东部通往豫东平原的门户之一。
历史上的马街村是一个水陆码头，地理位置重要。是应河流域的3大古镇之一。应河古代水势浩大，水面宽阔，向东直通沙河，沿线可达滍阳古镇、漯河、周口等地。
解放后，马街曾为宝丰县委、宝丰县民主政府、马街区（宝丰县三区）、马街中心乡、马街公社驻地。
截至目前，马街村有1600多户、5100多口人。分为马南、马北2个行政村。
马街商铺林立，商业气息浓郁。农历单日有集，相比较其他村落，很是繁华。
