揭秘郑州花园路刘庄:至少300年历史 流传俩神话传说
郑州晚报
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刘庄村民的幸福生活
刘庄，是个贯古至今、阅尽沧桑的古村，积淀了深厚的历史和多彩的文化，和郑州许多城中村命运一样，这个汇聚了数万名“郑漂”的城中村，也将在城市城镇化的进程中逐渐消失。对于土生土长的刘庄人来说，要迎来与刘庄告别的日子了。在它消失之前，我们再回首品味一下那些即将被封印的历史。 记者 宋文雅 文/图
刘氏是这里大户人家，村子因此而得名
刘庄自然村位于花园路与三全路交叉口北，东临邵庄、梨园，西一里处为路寨村，南靠魏河，北临贾鲁河，是郑州外来务工人员最密集的城中村之一，距离很远就能够感受到街道的人气与繁华，村道两旁，手机配件、箱包、化妆品、服装……各种摊位林立，吸引不少居住于此的人们驻足。
繁华散尽，留下的是历史的沉淀。关于刘庄村名的由来，79岁的杨书文说：“具体时间无从考证，杨氏家族大约在300多年前从黄河北逃荒来到刘庄，那时候刘氏家族就已居住于此，人口不过百，已是这里的大户人家，刘庄村的村名也因刘氏最早居住于此而得名。后来，又有逃荒到此的杨氏家族，杨氏七代单传至晚清时期，杨森林一代生了3个儿子，至此杨氏才开始人丁兴旺。”
“迁居于此的杨氏家族没有耕地，便向京水村的马老四借了贾鲁河岸边的一处荒地种植水稻，随着粮食产量的增多，杨家发了家，就开始建烧砖窑，大兴家业。”杨书文说，也正是马老四免了杨家的租税，才让杨家积累起了原始财富。
随着杨家的家业壮大，就在刘庄建起了占地20多亩、四进院子的杨家大院。新中国成立后，当时的区委还曾在院子里办过公。
刘庄也曾经绿树成荫
作为杨家的第十代人，79岁的杨书文告诉记者，现在刘庄自然村有127栋楼房，住了近4万临时人口。而他早年记忆中的刘庄居住区仅有6亩地，剩下的百十亩地都被种上了梨树、枣树。在村外三四里的地方都看不到房屋，满眼尽是绿树，走到村边才能隐约看到杨家的几间房子，那时候杨家有120多口人。
如今，杨姓、刘姓、田姓已成为刘庄的三大姓氏，其中田姓人家还是因花园口决堤才迁居于此。69岁的刘玉兴说：“从刘庄分流出去的刘姓就有2000多人，沙门、马李庄、大河村中的刘姓大多是从刘庄迁移出去的。”如今，这个在新中国成立前仅有100多口人的刘庄自然村已发展成为常住人口500多人，整个行政村子外来人员达10万以上的大都市村庄。
刘庄村周围聚集着多个城中村，距离国贸360商圈只有6公里，汇聚庞大“郑漂”扎根于此，也将逐渐随着城市的城镇化进程而消失，而关于双关爷庙、杨家大院、神像传说的记忆也许只能停留在老一代人的心中。对于土生土长的刘庄人来说，守着自家院墙、建筑的日子即将告别，但对于数以万计的“郑漂”来说，城市的生活或许才刚刚开始。
“双关爷庙”流传过两个神话故事
神话之赵匡胤泥像
在刘庄村的最西边曾有一座双关爷庙，每逢过年过节，方圆三五十里的人们都会来这里烧香拜佛，据说特别灵验。佛台上主要供奉着4座泥塑神像：关公、王爷、刘爷、赵匡胤。
杨书文说，村子关于赵匡胤的神像流传着这样一个传说：“后周末年，这里大旱，老百姓日日求雨。一个路过的老道士说，明天会有一个赤脸大汉从村边路过，你们一定不能让他走，什么时候来雨什么时候才能放人。第二天，村民果真看到一个大汉从官道走过，就将此人留下，无奈大汉从不作声，村民就用火熏逼迫大汉说话，突然大汉号啕大哭，天空便下起了瓢泼大雨。”
“据说，这位大汉就是还未坐上龙椅的赵匡胤，坐上龙椅后赵匡胤派军师回到这里寻仇，为保村民性命，军师出计让村民为赵匡胤修一座神像供奉在庙中，回朝后军师将修神像一事传达，赵匡胤听后赦免村民并将圣旨供奉在庙中。”
当年供奉赵匡胤的庙就成为双关爷庙，庙院里还立了4个石碑，分别记载了村中各姓氏的来历，捐款建庙的人名以及神像的传说。后来，据村中老人讲，文革时期破四旧，双关爷庙被毁，神像被推倒扔进河里，庙前的4个石碑两大两小，有的被做了水闸挡水，有的则被村民当作门框下的门墩。
神话之王爷泥像
与赵匡胤神像一同供奉的王爷神像则更具有传奇色彩。
杨书文说：“据传说，清朝时期，刘庄五六里外的地方有一个固城，那里的人们靠烧、卖瓦盆维持生计。其中有一家的男子要到黄河北卖瓦盆，晚上就借宿在一个破庙中。这天晚上，正睡得迷迷糊糊的他看到一个白胡子老头对他说‘固城的，明天走的时候把我带上，送到刘庄。’男子没有在意又接着睡过去了，结果同样的声音再次出现在耳边。他站起来看到一尊半米高身披绸缎的泥像老人在身前。”
“第二天，男子就用被子将泥像裹起来带走，但是他并没有将泥像送到刘庄而是供奉在自己家中。自从家里有了这尊像，他的瓦盆卖得特别快。好景不长，生意逐渐开始落败。此时男子想起来之前答应过要把神像送到刘庄。之后，男子就将泥像送到刘庄，并每年来叩拜并更换香炉。”
