龙门石窟新发现唐代石刻《金刚经》 伊阙崖壁藏梵音 千年金刚见盛唐
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垂直崖壁间，是一处完整镌刻的唐代《金刚经》。
石刻《金刚经》近景
□本报全媒体记者 李韶萌 通讯员 王青茹 文图
伊水汤汤，崖壁巍巍。
3月31日，记者从龙门石窟研究院获悉，在西山南部六座塔区域保护加固工程中，工作人员于30米高空的垂直崖壁间，辨识出一处完整镌刻的唐代《金刚般若波罗蜜经》（简称《金刚经》）。这一隐匿千年的佛教刻经瑰宝，为我国佛教文化遗存再添实证，也让龙门石窟的盛唐信仰图景愈发清晰。
崖壁梵音，千年一现
佛教刻经，以石为纸、以刀为笔，自十六国肇始，至隋唐臻于鼎盛，是镌刻在山河间的信仰长卷。龙门石窟莲花洞、净土堂等十座洞窟，早已藏有唐代《金刚经》《心经》等刻经十余处，其中《金刚经》五例，见证着盛唐佛教的普及与兴盛。
此次新发现的石刻《金刚经》，静卧于六座塔侧下方的崖壁，距地约30米，因地势险峻、悬于高空，千年来未被世人窥见。经勘察，经文为规整端庄的唐代楷书，通篇千余字，保存完好、字迹清晰，核心内容完整可辨，为学术研究留存下一份珍贵的唐代石质文本。专家依据字迹风格与周边唐代造像龛遗迹，确证其为唐代镌刻，是龙门石窟唐代刻经序列的重要新篇。
盛唐信仰，实物新证
《金刚经》是唐代最流行的佛教经典之一，上至宫廷、下至民间，诵写之风盛行，是探究唐代佛教信仰格局的核心文本。此次新发现，不仅是该经在盛唐洛阳普及的又一实物佐证，更以三重价值，刷新学界认知：
版本之珍：龙门石窟目前所知的5例石刻《金刚经》，经初步比对，本次新发现的刻经为后秦鸠摩罗什译本，为我国最早的《金刚经》译本，具有重要的佛经版本校勘意义。
龙门石窟目前所知的5处石刻《金刚经》，1处为北魏菩提流支译本，4处为后秦（姚秦）鸠摩罗什译本。“由于石刻本身不可篡改、不可复制的特性，这四处保存的部分段落不一，像珠子一样串联起《金刚经》译本，为我们搭建了较为完整的校勘链条。”龙门石窟研究院考古研究中心副研究馆员李晓霞告诉记者。
功能之新：这例石刻《金刚经》地势高峻、位置险要，且与3个安置佛教徒骨灰的瘗穴并存，是前所未见的组合形式，是拓展佛教刻经功能性质研究的全新材料。
“瘗穴是用来堆放骨灰的，许多信仰佛教的人会选择龙门石窟这样的佛教宝藏地作为自己身故后的骨灰存放地，目前这种《金刚经》碑刻与瘗穴并存的形式在龙门石窟是首次发现。”李晓霞说。
工艺之美：此次新发现《金刚经》规整楷书尽显唐代书法成熟气象，千年石刻工艺精湛，是研究唐代书法、石刻艺术演变的鲜活样本。
“新发现碑刻长约70厘米，宽约40至50厘米，距离地面垂直高度30余米，标准楷体，书写端庄秀美，可以想象古代匠人的施工之难，技艺之高超。”龙门石窟研究院石窟保护研究与遗产监测中心研究馆员马朝龙说。
系统保护，文脉赓续
此次发现，是龙门石窟系统性保护的又一硕果。“此次新发现就源于我们对六座塔的保护工程。”马朝龙说，从2022年奉先寺发现琉璃眼珠、彩绘贴金，到今日六座塔区域惊现《金刚经》，每一次工程推进，都在解锁龙门石窟的历史密码。
据马朝龙介绍，目前，研究院已启动专项保护与研究，科学施策留存石刻原貌，全面采集文物信息，深入挖掘经文内容、镌刻年代与艺术价值，后续成果将适时向社会公布。
伊阙崖壁，石载千年；金刚梵音，历久弥新。这方唐代刻经，不仅是佛教文化的瑰宝，更是盛唐洛阳的信仰回响，让我们在石纹与字迹间，触摸到中华文明生生不息的文脉温度。
